Sarah Colvin a étudié la Langue et la littérature allemande à l'Université d'Oxford et de Hamburg. Elle était Junior Research Fellow à St John’s College, Oxford, puis Lecturer et Reader à l'Université d'Edinburgh, Humboldt Fellow à l'Université de Potsdam, and a enseigné aux universités d'Edinburgh, de Birmingham, et de Warwick avant devenir Professeure de l'allemand à Cambridge en 2014. Sarah Colvin est la référence reconnue à l’international quant aux reconceptualisations de l’(in)justice épistémique. Elle a co-édité avec Stephanie Galasso l’ouvrage le plus récent sur le sujet : Epistemic Justice and Creative Agency. Global Perspectives on Literature and Film (2022). Sarah Colvin manie ce concept en plein essor et l’inscrit dans les domaines de la production culturelle, de l’esthétique littéraire et de la justice sociale. Ses travaux dialoguent avec une multiplicité des sphères comme gender studies, narrative theory, narrative criminology, littérature de prison et autres.
Titre de son séjour: « La justice épistémique à l’aune des débats sur la production de savoir située »
1ère intervention : 24.10.2023 10:30-12:30 Venue: CETOBaC, Room: A602, Building: 2, cours des Humanités - 93322 Aubervilliers
Titre: Feminisms, Connectedness and Imagining Otherwise
Séance se déroule avec soutien de l'équipe du Champ Genre du CETOBaC et du séminaire UE360 - Genre, corps, sexualité au prisme des savoirs situés
Résumé (en anglais): This session will provide an introduction to thinking of María Lugones and Lola Olufemi. We will focus on Lugones’ conceptions of a pluralist feminism and of a politics of ‘moving with others’ that recognises the importance and fragility of connectedness; and on Olufemi’s Black feminism, envisionings of collectivity, and call to ‘invent the future’ or occupy the space between what is and what could be.
Lectures:
Maria Lugones, Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions. Lanham: Rowman & Littlefield 2003
- In particular Chapter 3. On the Logic of Pluralist Feminism; Chapter 4. Playfulness, “World”-Traveling, and Loving Perception; Chapter 6. Purity, Impurity, and Separation; Chapter 9. Enticements and Dangers of Community and Home for a Radical Politics
Lola Olufemi, Experiments in Imagining Otherwise. London: Hajar Press 2021
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2e intervention : 26.10. 12:30-14:30, Venue: CETOBaC, Room: A602, Building: 2, cours des Humanités - 93322 Aubervilliers
Titre: Narrative and Resistance
Séance exceptionnelle du séminaire UE142 - Genre et politique en Turquie contemporaine : transformations et tendances dans la nouvelle recherche.
Résumé (en anglais): This session will invite participants to think intersectionally about narrative, power, and knowledge. We will discuss how race, class, gender, and other power relations determine what is ‘known’ and which stories are told (and heard), using the concept of epistemic injustice. We will also address the possibilities and problems of alternative epistemologies and modes of narrative resistance.
Lectures:
José Medina, The Epistemology of Resistance (2013). If that is too much, then I suggest they read chapter 1 (Active Ignorance, Epistemic Others, and Epistemic Friction) and chapter 6 (Resistant imaginations and radical solidarity).
As an additional (short) reading: Patricia Hill Collins, “Intersectionality and Epistemic Injustice”, in Ian James Kidd, José Medina, and Gaile Pohlhaus Jr, The Routledge Handbook of Epistemic Injustice. London: Routledge 2017, 115-26
