Turquie contemporaine

Responsables : Gilles Dorronsoro, Elise Massicard

Le pôle « Turquie contemporaine » constitue le premier groupe de chercheurs en France travaillant sur les enjeux actuels de la Turquie, le seul à disposer d’une revue centrée sur le contemporain (European Journal of Turkish Studies) et de la visibilité internationale nécessaire pour des collaborations et des projets d’envergure. De plus, par une définition large du contemporain, de la fin de l’empire ottoman à aujourd’hui, ce pôle a permis d’ouvrir des perspectives nouvelles et d’initier des collaborations fécondes, par exemple en étudiant les répertoires d’action des protestations dans la longue durée. L’un des points forts du pôle est de faire travailler ensemble des chercheurs venus de différentes disciplines, histoire, anthropologie, science politique, sociologie autour d’objets théoriquement définis en commun.

Membres titulaires : Marc AYMES, Méropi ANASTASSIADOU-DUMONT, Hamit BOZARSLAN, Jérôme CLER, Gilles DORRONSORO, Benoit FLICHE, François GEORGEON, Elise MASSICARD, Jean-François PEROUSE

Associés : Olivier BOUQUET, Sylvie GANGLOFF, Clémence SCALBERT, Nora SENI, Nikos SIGALAS, Alexandre TOUMARKINE, Claire VISIER, Nicole WATTS

Doctorants : Nicolas CAMELIO, Berna ERKAL, Anastassia FALIEROU, Benjamin

GOURISSE, Noémi LEVY, Emmanuel SZUREK

Post-doc : Olivier GROJEAN

Bilan

1/ Un premier axe s’est construit autour de la révolution jeune-turque de 1908, et a abouti à l’organisation d’un grand colloque international, « L’ivresse de la liberté : la révolution de 1908 dans l’empire ottoman », avec une quarantaine de spécialistes, en juin 2008.

2/ Un autre ensemble de travaux a été consacré aux pratiques culturelles. Un projet collectif sur les usages sociaux de la parenté a été mené par Benoit Fliche, et publié en 2006 dans l’EJTS. Il a publié un ouvrage sur les changements culturels parmi les migrants d’Anatolie, Odyssées turques, en 2007. Meropi Anastassiadou a dirigé un numéro thématique de la Revue des Mondes musulmans et de la Méditerranée en 2005, Identités confessionnelles et espace urbain en terres d’islam. Elle a également consacré des travaux aux communautés non musulmanes de l’Empire ottoman - et en particulier les Grecs d’Istanbul - et aux relations intercommunautaires (XIXe-XXe siècles).

3/ Un troisième axe a été consacré aux mobilisations et contestations. Un projet de recherche collectif a traité des relations entre régime politique et formes de mobilisation en Turquie et a abouti à la publication d’un ouvrage collectif dirigé par Gilles Dorronsoro, La Turquie conteste, en 2005. Hamit Bozarslan a publié Une histoire de la violence au Moyen-Orient, en 2008. Un autre travail d’équipe a été développé autour des révoltes dans la période de transition allant de la fin de l’Empire ottoman au début de la République de Turquie. Il s’agit de relire ces révoltes considérées par les historiographies nationales dominantes comme des révoltes à caractère nationaliste et/ou communautaire, pour en faire une sociologie plus précise. Ce projet doit aboutir à une publication en 2009.

4/ Un dernier axe a traité du personnel politique et administratif : parution du livre d’Olivier Bouquet en 2007 (Les Pachas du sultan. Essai sur les agents supérieurs de l’Etat ottoman, 1839-1909) ; travail collectif, dirigé par Gilles Dorronsoro et Elise Massicard sur « Being a MP in contemporary Turkey » et publié en 2005. Enfin, les partis comme institution de sélection du personnel politique ont été analysés dans un projet collectif consacré à la sociologie politique des partis en Turquie dirigé par Elise Massicard, qui a abouti à l’organisation d’une conférence internationale en décembre 2007 dont les actes sont en voie de publication.

Projets et axes de recherches

Analyse sociologique, historique et anthropologique des institutions ottomanes et turques/ANR « Ordonner et transiger. Modalités de gouvernement et d’administration en Turquie et dans l’Empire ottoman depuis la fin du XIXème siècle » (2008-2011). Responsable : Elise Massicard
Les formes de religiosité en marge de l’islam institutionnel
Violence politique/ANR « De la friction culturelle à l’affrontement armé. Seuils, échelles et modalités de la conflictualité (Turquie, Iran, Pakistan) » (2006-2009). Responsable : Gilles Dorronsoro

Analyse sociologique, historique et anthropologique des institutions ottomanes et turques

Dans la continuité des travaux passés, sera mené un programme de recherche sur la sociologie de l’Etat turc à partir d’un séminaire, de différentes recherches individuelles et d’un projet ANR intitulé « Ordonner et transiger. Modalités de gouvernement et d’administration en Turquie et dans l’Empire ottoman depuis la fin du XIXème siècle ». L’Etat turc est couramment considéré comme une entité forte et unifiée, clairement distinct du reste de la société et largement imperméable aux demandes sociales. Or, cette approche ne résiste pas à un examen attentif, surtout si l’on prend en compte le décalage entre discours et pratiques, l’existence de clivages au sein des institutions, ainsi que les liens multiples entre institutions et société. L’objectif de ce projet est d’utiliser les outils de la sociologie de l’Etat, la socio-histoire du politique, et la sociologie des politiques publiques pour construire de nouvelles lectures de la manière don la République de Turquie et l’Empire ottoman sont ou ont été gouvernés. Nous voulons nous départir d’une vision statique de l’Etat et de son fonctionnement, pour privilégier une approche plus dynamique des interactions entre l’Etat – considéré comme un réseau d’acteurs individuels et collectifs – et d’autres acteurs. Notre perspective est transdisciplinaire, dans la mesure où la science politique, l’histoire, la sociologie et l’anthropologie seront mises à contribution pour analyser l’Etat dans toute sa complexité.

Les formes de religiosité en marge de l’islam institutionnel

En dehors de plusieurs projets individuels portant sur la religion dans la Turquie contemporaine, comme celles de Hamit Bozarslan sur les Yézidis ou celle de Meropi Anastassiadou sur le fait religieux en Grèce et en Turquie depuis la fin de la Deuxième Guerre mondiale, qui débouchera sur un colloque, Communautés, « nations », minorités. Grecs orthodoxes en Méditerranée ottomane et post-ottomane (XIXe-XXIe siècle), un projet de recherche sera mené, sous la direction de Benoit Fliche, sur les formes de religiosité « non-institutionnelles ». Il s’agira de rendre compte d’aspects moins étudiés de l’évolution du religieux en Turquie, et d’observer des objets qui, a priori, sortent des cadres de la lecture proposée par la problématique « Islam vs laïcité », comme la divination dans le marc de café, l’interprétation quotidienne des rêves, la visite aux mausolées, ou les pratiques liées à « l’énergie ».

Violence politique

Différents membres de l’équipe poursuivront leurs recherches sur la violence politique. Ces travaux seront notamment menés au sein de l’ANR « De la friction culturelle à l’affrontement armé. Seuils, échelles et modalités de la conflictualité (Turquie, Iran, Pakistan) ». La conflictualité liée aux particularismes identitaires ne revêt pas nécessairement une dimension violente. Hors des conflits ouverts, il existe une large palette dans les formes et les seuils de la conflictualité, dont ce projet vise à saisir l’articulation, sachant qu’aucune « loi » n’appelle le passage de l’une à l’autre, ni n’organise les seuils de façon prévisible. L’analyse des articulations entre les formes de conflits paraît à même d’éclairer certaines dimensions essentielles de cette conflictualité : frictions culturelles, dimension culturelle de la violence, passage à l’action collective, rapport du local et du national. Nous étudions les conflits de différentiation en Iran, au Pakistan et en Turquie. Dans ces trois pays, des groupes ethniques sont l’enjeu de mobilisations de longue durée : les Kurdes, en Turquie et en Iran ; les Baloutches en Iran et au Pakistan ; les Pachtounes et les Cachemiris au Pakistan. Les régimes politiques de ces trois pays se caractérisent par des formes autoritaires où la participation politique est de fait limitée par le poids de l’armée (Turquie, Pakistan) ou des religieux (Iran). Cependant, ce choix s’impose moins pour ces parallèles, qu’en raison des divergences qui nous permettent d’établir un comparatisme à bonne distance. Celles-ci tiennent à des trajectoires étatiques distinctes et à un rapport aux minorités, notamment la légitimité de leurs revendications culturelles, profondément différent.

Publications

European Journal of Turkish Studies. Social Sciences on contemporary Turkey (ejts.org) est une revue dont l'objectif est de constituer un instrument de travail pertinent pour les chercheurs en sciences sociales travaillant sur la Turquie contemporaine. Depuis sa fondation en 2004, la revue a publié des numéros thématiques combinant les approches d'anthropologues, de géographes, de sociologues, d'historiens et de politistes, dans une optique comparative ne se limitant pas à la seule Turquie. Les textes de l'EJTS sont entièrement et gratuitement accessibles en ligne. Ils sont publiés après double évaluation anonyme. La revue est internationale, tant au niveau du comité de rédaction, du comité scientifique que des articles publiés, qui peuvent être en anglais (48%), français, en turc ou en allemand. L'EJTS compte environ 6000 visiteurs différents par mois, soit environ 200 visiteurs différents par jour et est référencée dans différents portails de grandes universités américaines et turques ainsi que par le Directory of Open Access Journals. Elle est membre de la fédération revues.org, ce qui lui assure un hébergement stable et efficace et une surface scientifique, au-delà du cercle des spécialistes de la Turquie.

Dernière mise à jour : 23 mai 2013

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