Nathalie Clayer

directrice de recherche au CNRS et directrice d'études à l'EHESS

10 Avenue Paul Appell

75014 Paris

Tel : 01 45 42 63 06/ 01 43 20 23 90

Depuis mon entrée au CNRS, en octobre 1994, mes activités s’inscrivent dans le cadre de plusieurs pôles de l’UMR : le pôle ottoman, le pôle Balkans et désormais également le pôle « Islam et soufisme ». Le principal thème de recherches de mes premiers travaux était l’histoire des confréries mystiques musulmanes dans les Balkans, et plus généralement dans l’Empire ottoman. Mes recherches se sont cependant réorientées vers un questionnement plus large. Tout en approfondissant mes recherches sur l’islam albanais, confrérique ou non confrérique, je m’intéresse depuis plusieurs années aux questions identitaires. J’ai ainsi essayé de renouveler l’approche concernant la construction de l’identité nationale albanaise dans l’Empire ottoman. L’actualité est également venue me pousser vers des études concernant l’islam et les questions identitaires au cœur des transformations post-communistes, en élargissant la problématique à l’ensemble de la Péninsule. Enfin, je me suis tournée, seule ou dans le cadre de projets collectifs, vers l’étude du passage de l’Empire à l’État-nation. Mes recherches actuelles concernent d’un côté les transformations politiques et sociales dans les dernières années de l’époque ottomane, et de l’autre la question de la religion, du pouvoir et de la construction de l’Etat dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. Ce qui m’a amené à diriger un ouvrage collectif sur l’islam en Europe dans l’entre-deux-guerres.

Terrain(s)/Aire géographique

Espace Albanais (Albanie, Kosovo, Macédoine)
Balkans
Sud-Est européen
Empire ottoman

Thèmes et projets de recherches

Religion, pouvoir et construction étatique dans le Sud-Est européen à la sortie des Empires ; la séparation des Eglises et de l'Etat en Albanie ; rapports Ecole/religion ; regard croisé avec le cas turc
Le kémalisme dans une approche transnationale
Diversité des réseaux et des idéologies de l'islam dans les Balkans XIX-XXIe siècles
L'Autorité religieuse en ses limites (projet transversal de l'équipe)
Archéologie et construction étatique : l'expérience albanaise de l'archéologue Carl Patsch

Enseignements

Séminaire à l’EHESS, en collaboration avec Bernard Lory et Xavier Bougarel, sur les « Les Balkans et leur voisinage : circulations des hommes et des idées», 1^ers et 3èmes lundis du mois,

Séminaire à l'EHESS, "Etats, nations et confessions dans l'Europe du Sud-Est à la sortie des Empires", 2^e et 4^e lundis du mois

Principales publications

Ouvrages de recherche

Aux origines du nationalisme albanais. La naissance d’une nation majoritairement musulmane en Europe, Paris, Karthala, 2007. (traduction en albanais, Në fillimet e nacionalizmit shqiptar, Tirana, Përpjekja, 2009 ; et en grec, Oi aparches tou alvanikou ethnikismou, Ioannina, Isnafi, 2009)

Religion et nation chez les Albanais, XIXe-XXe siècles, Istanbul, Isis, 2003, 449 p.

Mystiques, Etat et société. Les Halvetis dans l'aire balkanique de la fin du XVe siècle à nos jours, Leiden-New York-Köln, E.J. Brill, 1994 (= Islamic History and Civilization. Studies and Texts edited by Ulrich Haarmann, vol. 9), III + 424 + 29 p.

L'Albanie, pays des derviches. Les ordres mystiques musulmans en Albanie à l'époque post‑ottomane (1912‑1967), Berlin‑Wiesbaden, Otto Harrassowitz, 1990 (= Osteuropa‑Institut an der Freien Universität Berlin, Balkanologische Veröffentlichungen, 17), 1 vol.gr.in‑8°, VI + 505p.

Direction d’ouvrages

Hannes Grandits, Nathalie Clayer et Robert Pichler (eds.), Conflicting loyalties in the Balkans. The Great Powers, the Ottoman Empire, and Nation-Building, London, Tauris, 2011.

Islam in Inter-War Europe, (sous la direction de Nathalie Clayer et Eric Germain), London-New York, Hurst-Columbia University Press, 2008, 386 p.

Le nouvel islam balkanique. Les musulmans, acteurs du post-communisme (1990-2000), (sous la direction de Xavier Bougarel et Nathalie Clayer), Paris, Maisonneuve et Larose, 2001, 509 p.

Melâmis-Bayrâmis. Études sur trois mouvements mystiques musulmans (réunies par Nathalie Clayer, Alexandre Popovic et Thierry Zarcone), Istanbul, Isis, 1998, 325 p.

Presse turque et presse de Turquie. Actes des colloques d'Istanbul (Ouvrage édité par Nathalie Clayer, Alexandre Popovic et Thierry Zarcone), Istanbul‑Paris, Isis, 1992, III + 366 p [= Varia Turcica XXIII].

Contribution à des ouvrages de recherche et articles de recherche dans des revues à comité de lecture

“The dimension of confessionalisation in the Ottoman Balkans at the time of Nationalisms”, dans Hannes Grandits, Nathalie Clayer et Robert Pichler (eds.), Conflicting loyalties in the Balkans. The Great Powers, the Ottoman Empire, and Nation-Building, London, Tauris, 2011, p. 89-109.

„A prosopographic Study on some ‚Albanian‘ Deputies to the First Ottoman Parliament“ (en collaboration avec Bülent Bilmez), dans Christoph Herzog et Malek Sharif, The First Ottoman Experiment in Democracy, Würzburg, Ergon Verlag [= Istanbul Texte und Studien, Band 18], 2010, p. 151-185.

“Construction de mosquées en Albanie, 1920-1939”, Archives de Sciences Sociales des Religions, 151 (juillet-septembre 2010), p. 91-105.

„L’islam sunnite dans l’espace albanophone XIXe-XXe siècle“, dans Religion und Kultur im albanischsprachigen Südosteuropa, Oliver Jens Schmitt (éd.), Frankfurt am Main, Peter Lang, 2010, p. 151-161.

„Religion, Nationsbildung und Gesellschaft. Die Paradigmen der Forschungen über Religion, Nationsbildung und Gesellschaft im albanischen Siedlungsraum ab dem 19. Jahrhundert“, dans O. Schmitt et E. Frantz (eds.), Albanische Geschichte: Stand und Perspektiven der Forschung, 2009, München, Oldenbourg, p. 107-118.

“The Tijaniyya. Islamic reformism and Islamic revival in inter-war Albania”, Journal of Muslim Minority Affairs, 29/ 4, 2009, p. 483- 493.

« L’albanisation des toponymes dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres ou les méandres d’une lente construction étatique », dans Gilles de Rapper et Pierre Sintès, Nommer et classer dans les Balkans, Athènes, Ecole française d'Athènes, 2009, p. 237-255.

« Les réseaux soufis dans la Crète ottomane » (en collaboration avec Alexandre Popovic), dans The Eastern Mediterranean Under Ottoman Rule : Crete. 1645-1840, Antonis Anastasopoulos (ed.), Rethymno, Crete University Press, 2008, p. 211-230.

“Behind the veil. The reform of Islam in Inter-war Albania or the search for a ‘modern‘ and ‘European’ Islam”, dans Clayer Nathalie et Germain Eric (eds.), Islam in Inter-War Europe, London, Hurst, 2008, p. 128-155.

« L’islam balkanique aujourd’hui entre science et recherche de valeurs », dans Croyance, raison et déraison, Colloque annuel sous la direction de Gérard Fussman, Paris, 13-14 octobre, Paris, Odile Jacob, 2006, p. 319-339.

« Saints and Sufis in post-communist Albania », dans Kisaichi Masatoshi (éd.), Popular Movements and Democratization in the Islamic World, London-New York, Routledge, 2006, p. 33-42.

“The Albanian students of the Mekteb-i Mülkiye. Social networks and trends of thought”, dans Elisabeth Özdalga (ed.), Late Ottoman Society. The Intellectual Legacy, London-New York, Routledge Curzon, 2005, p. 289-339.

« Convergences and divergences in nationalism through the Albanian example », in Raymond Detrez & Pieter Plas (eds.), Developing Cultural Identity in the Balkans: Convergence vs. Divergence, Brussels, P.I.E.-Peter Lang, 2005, p. 213-225.

« The issue of conversion to Islam in the restructuring of Albanian politics and identities », dans La perception de l’héritage ottoman dans les Balkans, IFEA-L’Harmattan, Paris, 2005, p. 95-128.

« Quand l’hagiographie se fait l’écho des dérèglements socio-politiques : le Menâkıb-nâme de Münîrî Belgrâdî », dans Gilles Veinstein (éd.), Syncrétismes et hérésies dans l’Orient seldjoukide et ottoman (XIVe-XVIIIe siècle), Actes du colloque du Collège de France, octobre 2001, Paris, Peeters, 2005, p. 363-381.

« Frontière politique, frontière ethnique et État-nation. L’exemple de la région-frontière albano-grecque dans l’entre-deux-guerres », dans Dušan Nećak (éd.), Meje v jugovzhodni Evropi : Kultura in politika od XVIII. Do XXI. Stoletja/Borders in Southeastern Europe : Culture and Politics between the 18th and 21th Century, Historia, 7, Ljubljana, 2004, p. 159-176.

« La Ahmadiyya lahori et la réforme de l’islam albanais dans l’entre-deux-guerres »,dans Véronique Bouillier & Catherine Servan-Schreiber, De l’Arabie à l’Himalaya. Chemins croisés en hommage à Marc Gaborieau, Paris, Maisonneuve et Larose, 2004, p. 211-228.

« L’autorité religieuse dans l’islam ottoman sous le contrôle de l’Etat ? », Archives de Sciences sociales des religions, 125, janvier-mars 2004, p. 45-62.

« God in the ‘Land of the Mercedes’. The religious communities in Albania since 1990 », Österreischiche Osthefte, Sonderband 17, Albanien, herausgegeben von Peter Jordan et alii, Wien, Peter Lang, 2003, p. 277-314.

« Les dimensions islamiques de la crise en Macédoine et au Kosovo », dans X. Bougarel et N. Clayer (dir.), Le nouvel islam balkanique. Les musulmans, acteurs du post-communisme (1990-2000), Paris, Maisonneuve et Larose, 2001, p. 177-240.

« Les miracles des cheikhs et leurs fonctions dans les espaces frontières de la Roumélie du XVIe siècle », in Miracle et Karâma. Hagiographies médiévales comparées (sous la direction de Denise Aigle), Paris, Brepols, 2000, p. 435-458.

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Dernière mise à jour : 23 mai 2013

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